25 de març 2012

5000 anys d'Europa 10


5000 ANYS D'EUROPA



10

En pensaments comptaràs mentalment fins a deu
i aleshores seràs a Europa.
Tanmateix, el canvi no serà total.

Hauràs d'escoltar consells, un munt
de consells i de conjectures sense fonament.
I aquesta situació et farà feliç, les flames permanents

de la ignorància, sense fingir que ho saps.
La vida no és mai del tot irreflexiva,
despreocupada o desesperada. Seguiràs essent

víctima de la teva indecisió i de les teves decisions
que et situen en un “aquí i ara”,
independentment del que s'escrigui.

Aquest moment de veritat serà transparent.
Així com el dia succeeix a la nit,
així com el matí incipient parla amb si mateix.

24 de març 2012

5000 anys d'Europa 9


5000 ANYS D'EUROPA



9

Un error es mou entre el poble i la ciutat.
El tren arriba a l'estació, la gent fuig
de la sala d'espera, però la locomotiva s'atura

en l'escena. És tan còmica la primera
reacció, plena de pànic! Després, córrer
a la veritable estació i estirades

de mànigues, “és veritat?”, “és veritat?”,
“què ha passat?”, “com és possible?”,
“com ha entrat el tren a la sala d'espera?”

És veritat, per la desesperació a la matança,
per la decepció sota el sol, és veritat,
tal vegada per un dolor bell de raigs i de pluja

que vessen en un arc iris de llàgrimes.

23 de març 2012

5000 anys d'Europa 8


5000 ANYS D'EUROPA



8

Gira i no ens vol mal. El taller
d'alabastre d'Itàlia rep una llum molt dèbil,
sense necessitar llum artificial.

Un arquitecte en la seva taula de dibuix
a Amsterdam. Mentre nosaltres
ens llencem al foc de la fe cega

ja havia estat eliminat del tot;
i potser és això el que ens ha salvat,
una dona amb uns grans telers a Xipre

o un pagès polonès, en el foc de la fe cega
com en l'abraçada dels darrers mots per recordar-nos
com portar-la talment un vestit modern.

Una cosa bonica que no té cap sentit, perquè aquest
ja ha estat eliminat. Sols els netejadors de vidres
a París oscil·len en el vent. Entre ombra i ombra.

22 de març 2012

5000 anys d'Europa 7


5000 ANYS D'EUROPA



7

Es va produir el dany fàcilment
i no serà restituït.
Així respirem a intervals,

entre la pluja i el sol, així
viatgem de ciutat en ciutat, així és el fum,
el receptor de ràdio, la religió.

Així ha estat el paper sempre important
del dissenyador. Per què un petit aparell
elèctric antic sembla més bonic que un de nou?

Per què els núvols viatgen diferent
a través d'unes ulleres de sol? Què es pot
comparar amb un model octogonal

d'una tetera amb tapa? Escolta, la primera
gravació de cultura material en un gramòfon.
Així viatgem, brunzeix un mecanisme inaudible.

21 de març 2012

5000 anys d'Europa 6


5000 ANYS D'EUROPA



6

Abajo las murallas! I s'esfondren les muralles.
Els pesars i les promeses de l'expansió
dels centres urbans i la tinta càlida

de les ombres cerquen assetgen la plaza fuerte.
Arreu hi ha signes, esperem tan sols
signes. Quan ens aturarem

a l'estació de servei, sota els arcs
de neó d'un pavelló
d'esports futurista?

“Perduts sense tu”, pensarem
en tu i en els que “somnien
tan sols en Barcelona” o en

què és Gaudí per al lúdic contrast
de la traceria forjada de les baranes
dels balcons en diferents pisos.

20 de març 2012

5000 anys d'Europa 5


5000 ANYS D'EUROPA



5

Aquestes coses són una propietat que pocs coneixen.
No és molt, tot i que és molt valuós,
treballa-hi com si fossin pintures rupestres.

S'ha de modernitzar.
Vaixells amb espècies naveguen vers Espanya,
on hi ha jaciments de sal.

Venècia ha d'estar plena d'aromes,
de sal i espècies, una llengua usada és tan cara
com el safrà. A les especieries

es perden bells somnis, s'han de repetir
a les botigues de cafè,
a les capses de te. La sal ha de

creuar el mar, ha de viatjar i circular.

19 de març 2012

5000 anys d'Europa 4



5000 ANYS D'EUROPA



4

El nou floriment va ser com
flors tardanes que s'obrien
en els territoris closos dels jardins.

Va ser un desenvolupament impetuós!
El filat de cotó en la Gant flamenca,
amb telers de vapor semiautomatizats

va fer possible la superioritat industrial
de la ciutat en el continent.
Així que el camí l'hem viscut

en el benestar, tan sols observant els disturbis
des de la finestra. Però el nostre cor
era amb els manifestants perquè tampoc

no teníem massa cosa i era l'única propietat:
un jardí de flors tardanes,
alguna cosa que tenia autonomia pròpia.

18 de març 2012

5000 anys d'Europa 3



5000 ANYS D'EUROPA


3

La nostra enumeració és plena de canvis.
Què passava amb York
al segle V

quan els romans van abandonar Britània?
El floriment passat exigia la decadència.
Podia pressentir-se en les cançons

que els conductors cantaven amb les finestretes
obertes o en els refranys invertits: després de la calma,
la tempesta. Després de la tempesta surt el sol

i es fon amb l'atmosfera electritzada.
El que succeeix és un avís del temps
que algú va ser aquí abans que tu

massa contaminat de discursos
polítics i massa poc atent a la polifònica
construcció del futur ferrocarril.

17 de març 2012

5000 anys d'Europa 2



5000 ANYS D'EUROPA



2

Una mica més extensa és la història
de l'amor. Herculà i Pompeia les sepultà
en la lava i les cendres el Vesuvi.

Em lliuro a les conjectures, amb quina rapidesa
es carbonitzen els cossos dels amants
que en el moment de l'erupció estan copulant?

S'ha passat pàgina, l'advertència ha estat
interceptada, i ningú ja no els pot salvar.
Què fer els darrers minuts, abans del paf!

Quan puja l'ardor? Carbonitzar-se en una pregària
muda! Que la lava vessi sobre la pols,
que la mel i la llet s'infiltrin en les cendres.

16 de març 2012

5000 anys d'Europa 1


Fa un parell de dies, feia referència als autors nascuts a principis de la dècada dels 70. A aquesta generació també pertany, com a nom molt interessant, el poeta eslovè Primož Čucnik. Presento ara un cicle de poemes (que consta de 10 parts) en què podem observar el taller poètic d'aquest autor.


5000 ANYS D'EUROPA


1

L'estructura és més complexa
que el plànol de l'àgora d'Atenes,
però funciona de manera similar.

La gent de la ciutat va pels mercats
i escolten la música concreta de l'ambient.
Els coloms es banyen en les canaletes

i ruixen els amants del te asseguts a sota.
Beure te s'ha importat d'Orient.
El te verd de Geòrgia no té res a veure amb Geòrgia.

Les bossetes negres de l'Índia o de Rússia són bones
per alçar-te. Aquí venim amb la nostra pròpia
opinió, encara que no en tinguem cap.

Els grecs antics ens ofereixen un marc
per a diàlegs imaginaris.
Els coloms es caguen en “el plànol de l'àgora d'Atenes”.

15 de març 2012

L'exterior i l'interior són el mateix ull


Danica Križanič Müller va néixer l'any 1950. És professora d'eslovè i d'anglès. És una poeta que ha anat construint la seva obra quasi en un silenci absolut, lentament, amb pocs llibres. I només darrerament comença a tenir un cert ressò més ampli.



L'EXTERIOR I L'INTERIOR SÓN EL MATEIX ULL


I

La bellesa apareix davant dels ulls
sense armes, completament nua
davant l'aire que arriba,
com si no volgués cap desig,

sol en el record ha crescut la ciutat
amb sons magnífics a les sis
del vespre, potser a les vuit,
just abans que tanquin els ocells.

La gespa sota els peus ja no madura,
encara que el sol segueixi respirant
i la mort creix força lentament,

com l'home que camina
vers les seves pròpies passes.


II

Arreu on entro hi ha espais
pensatius, també els que veig,
l'exterior i l'interior són el mateix ull.

Com el mar que segueix volent
obrir-se amb la seva imatge,
el cap que es gira tan sols a mitges.

No hi ha res excepte el cos.
Ah, que sigui així. Sento com m'allunya,
com em buida, el centre de gravetat
es mou, lleva l'àncora.

I la calor del dia s'estén en ell
com animals manyacs,
també sense diversos ulls.

14 de març 2012

Coses que volem tocar


Entre els poetes nascuts a principis de la dècada dels 70 (la generació a què jo també pertanyo) a Europa sobresurten ja alguns noms, que haurem de tenir en compte ben aviat, i que estaria molt bé que es comencessin a traduir. Un d'ells és el macedoni Nikola Madžirov (traduït ja a l'anglès i a l'alemany amb llibre propi, i a moltes altres llengües en antologies), que té un univers molt personal, com es pot veure en el següent poema. 


COSES QUE VOLEM TOCAR

Res no existeix fora de nosaltres:

els embassaments s'assecaran
just quan tinguem set
de silenci, quan les ortigues
siguin herbes remeieres, i les ciutats
tornin la pols al cementiri més proper.

Totes les flors blancs i negres del paper
de les parets que hem abandonat
brollen enmig d'històries impersonals
just quan les nostres paraules
esdevenen una herència intransferible,
i les coses que volem tocar,
la presència d'algú altre.

Som com una sabata en una canilla
de gossos abandonats,
ens abracem
com cables units en maons buits
de cases on ningú no viu.

I ha estat així molt de temps, res
no existeix fora de nosaltres:

de vegades ens diem, els uns als altres,
sol, llum, àngel.

13 de març 2012

Moviment


Cada generació agafa els seus models estètics. En la poesia polonesa sorgida a partir de la dècada dels 90 van provenir principalment de la lírica nord-americana. I entre els autors propis, Piotr Sommer mereix un lloc destacat. La seva poesia dels esdeveniments quotidians va ser copiada fins a la sacietat. Però molts dels seguidors (que no arribaven ni a mals copistes en alguns casos) s'oblidaven de les llambregades carregades de metafísica amb què el poeta que ens ocupa entrava en la realitat i amb les quals disfressa la banalitat.


MOVIMENT

Clarament ens movíem d'un lloc a un altre
– diverses persones, jo tenia a les mans
dues capses, una a cada mà, tal vegada
plenes de llibres i papers, de què si no?
I una tercera, més gran, més aviat una caixa,

esperava al costat. Més aviat jo era al costat,
esperant que passessin tots, perquè potser anaven
vers algun port o una estació, i aleshores
és quan allò que s'ha de decidir es decideix,
però jo no sabia si arribaria a temps al tren

o si esperava que algú m'ajudés. No ho sé,
el que per a mi tenia significat era que del lloc
al qual vaig aconseguir més o menys acostumar-me
m'obligaven a anar a un altre amb tots els paquets.

12 de març 2012

Som bons en la mort, potser els millors

Un altre dels poemes del darrer llibre de Dariusz Suska. La mort és present en tot el llibre, i tanmateix el que intenta el poeta polonès és que ens enfrontem al mal, al nostre propi mal, al mal que es troba latent en l'home. 


SOM BONS EN LA MORT, POTSER ELS MILLORS

Som bons en la mort, potser els millors
Ens hem entrenat en la mort molt de temps 
en amigues de deu anys a l'estany sota una roca suspesa,
agafant-les pels cabells cap al fons, on hi havia tan poc
temps, i en general no n'hi havia en absolut
perquè no havia sortit de l'aigua, no s'havia acabat

Fins i tot la noia més bonica amb una piruleta
com d'un quadre de Balthus la vam matar a l'estiu
en un tiroteig de broquetes, segur que li va fer mal,
quan les grapes penetraven la xarxa delicada
dels leotards i tallaven la pell, en això érem millors

Que la mort que a l'agost venia de tant en tant

Nosaltres érem els mestres, no ella, millors
en escopir arròs moll en els llocs descoberts
per sobre els genolls, en els campionats de matar
dones i nens en disparar dels morters,
ho mostraven a la crònica negra, però jo no hi crec,

En la crònica negra, allí on miro veig soldadets
i els poso en filera en el somni del soterrani somnolent
al coixí al costat de la noia amb la piruleta
dels quadres de Balthus disparada a l'estiu
del setanta-set, dos mil set assassinada

En la mort real o en el somni això sí que no ho sé

11 de març 2012

Aquell hivern


Dariusz Suska acaba de publicar un nou llibre, Els esperits del dia. Com és habitual en ell, la presència de la mort és aclaparadora, alguns dels poemes són esborronadors, i ens qüestiona fins on poden ser les fronteres de l'art. Com a entrada, aquest poema més eteri, més simbòlic en què la mort també fa acte de presència. Cap al final del poema apareix “un volga negre”, expressió que fa referència a una llegenda urbana que va sorgir a Polònia, a Bielorússia i a Ucraïna. El Volga era un cotxe produït a la Unió Soviètica. El Volga negre circulava per les ciutats i s'emportava els nens (com ens recorda altres llegendes i fins i tot les reminiscències populars i després literàries són evidents). La llegenda tenia moltes variants, des de la que explica que s'enduia els nens per xuclar-los la sang fins a d'altres en què el cotxe atropellava algú en preguntar-li l'hora que era, teòricament, l'hora que havia de morir. 


AQUELL HIVERN

Aquell hivern, quan ens desconnectaven el corrent
anàvem a les fosques en trineus com gossos
amb la llengua a fora ensumàvem la claredat
en una nit clara, la boira suspesa amb planetes
de nabius d'un estiu tardà voltava en la foscor
una negror d'or pur des de la muntanya
es baixava fàcilment amb una corda en els capós
dels camions com en la mort més lleugera

Aquell hivern, quan ens desconnectaven el corrent
pensava sense pensar que som un somni, no dormíem,
no podíem adormir-nos, res no es constituïa
en la realitat un xiuxiueig d'atrevides
baixades en les quals entràvem tallant
la sola de la gespa com si fóssim mestres zen,
no, antimestres, perquè el somni no tenia final,
perdíem els cossos sense tenir-los, en la neu

Corríem com granotes, aquella cursa insomne
en la vigília de nadal, en ella creixíem, la cursa
per la realitat que no existeix, el murmuri
que deia a les granotes que alguna cosa seria – és,
que en colpejar al bell mig del somni sota les rodes
d'un volga negre l'en trauria déu
aquell hivern, quan ens desconnectaven el corrent
els trineus sols baixaven sense nosaltres la sola claredat

10 de març 2012

Sobre la imatge i l'art



SOBRE LA IMATGE I L'ART


És evident que la modernitat ha canviat la nostra manera de percebre el món. Així com el segle XIX va seguir cultivant la norma realista de la simple còpia, el segle XX s'ha adonat que l'home no mira el món amb una mirada directa. Així com les paraules donen significats a les coses, que són cognoscibles tan sols perquè són expressades, també les imatges que l'home produeix sense descans, despullen les coses de la seva inflexible opacitat. No mirem el món tal com és, han afirmat els moderns. Més aviat, el món és tal com el mirem, la qual cosa significa que el mitjà perd la seva neutralitat i comença a formar allò que és perceptible. 

                                    Michał Paweł Markowski, Sol, possibilitat, felicitat

9 de març 2012

Poesia per a turistes. Gotland al novembre

Quant a la traducció a partir de terceres llengües, es pot arribar a pensar que algunes construccions estranyes són degudes a una incomprensió inicial del text, o al fet de remetre's de manera massa literal al text de la traducció. És així com funcionen sempre els prejudicis de les lectures quan tenim algun coneixement de les circumstàncies que han originat el text. Tanmateix, no sempre és així, i aquella estranyesa que percebem ja és, en el fons, en el text original. Artūras Valionis sap combinar destrament amb certes estranyeses que sorprenen el lector.


POESIA PER A TURISTES. GOTLAND AL NOVEMBRE


Camino al llarg del blau mar Bàltic:

a l’aigua i en la meva presència
els cignes s’enfonsen persistentment

però del tot sense èxit;

per un moment tenen les cues alçades a tot el món
i ho tornen a provar
per si de cas,

estruços no acomplerts;

la dona Karlson camina al meu costat;

no hi ha parelles, no és l’estació per anar
agafats de la mà,

excepte per a una parella de gossos,
però potser és una casualitat que ambdós fan el mateix camí.

Camino al llarg del verd mar Bàltic;

no fa vent, però l’aigua blava del verd
mar Bàltic d’alguna manera

es retorça amb urgència
en una escuma blanca

i navega vers mi;

sense ordre i sense ritmes
unes quantes nimfes
escandinaves en bicicleta
passen a la vora;

un enorme troll suec
amb la dona Karlson passa;

els meus ulls no segueixen
cap d’ells dos,
és difícil de mirar dues direccions a la vegada,
i l’escena es distorsionaria si es veiés com una successió,

i ells fins i tot
notarien
que els he estat observant.

Havent caminat al llarg del blau
i al llarg del blau mar Bàltic
amb escuma blanca:

m’assec en un petit banc;

em poso les mans a les butxaques
perquè hi estiguin calentes;

miro l’aigua,
com s’enfonsen aquests cignes aficionats,
les parelles que no existeixen;

tan sols llambrego la Karlson i el troll
per si de cas.

Sec:

arronsats el Bàltic el troll la mamà
juntament amb els cignes

que mai no s’enfonsen
esperen tranquil·lament l’hivern, el dinar,
l’estiu, passar a l’altra banda

8 de març 2012

Volia dir-t'ho

Traduir a partir d'una tercera llengua (o terceres, ja que en aquest cas concret era a través del polonès i de l'anglès) és una activitat habitualment condemnable pels traductors. És clar, l'opció desitjable seria que el traductor del text que publica (sigui on sigui) tingués coneixement tant de la llengua de sortida com de la llengua d'arribada, sobretot d'aquesta darrera. Ara bé, fins a quin punt podem parlar de fidelitat, d'acostament en el poema que ens ocupa? S'han realitzat directament consultes amb l'autor, evidentment sobre qüestions lingüístiques i culturals, no pas sobre la recepció del text, ja que la visió del propi autor és, tan sols, una de tantes interpretacions que podem extreure del text. Els textos que s'han agafat com a base, a banda de l'original letó, han estat traduïts, aquests sí, directament de l'original. I el resultat segur que no expressa tots els matisos de l'original. Però cap traducció fa això, ja que estem parlant de dos textos diferents, de dues cultures, de dues tradicions i de moltes interpretacions pel camí. El més important és que pugui funcionar en la seva qualitat de poema. No és qüestió que el text funcioni com si no fos una traducció, com molts cops s'ha afirmat, sinó que funcioni tot tenint en compte l'autonomia de l'art. Aquí en tenim un resultat amb el poema d'Ingmāra Balode.



***

volia dir-t’ho en molts llocs, en llocs diferents,
per exemple quan menjaves amanida, i els teus colzes punxeguts es clavaven a la taula

en molts llocs, en llocs diferents,
sempre quan finalment aconseguia emprenyar-te,
les arrugues de la cara cridaven:
la meva ràbia vers aquella dona d’aquí no res tirarà avall com una pluja
que rebota tan sols davant d’una porta,
els tacons relliscaran
les castanyes tenen por de caure allí on et diverteixes

en un racó, en una corba,
en un entreson, en el cansament i l’alegria.

de sobte, el migdia s’abraça al vidre
diu: vull venir vers vosaltres
el temps
el vostre temps demanat
acaba d’arribar

cap travessia no ha estat anul·lada
els companys volen sobre nosaltres
i observen els jardins del vespre

7 de març 2012

14 de novembre


Un altre poema de Maciej Niemiec. En un llibre sobre Jan Kasper que he rellegit per fer-ne un petit article, he trobat que la generació perduda de la poesia polonesa (els autors que van néixer a la dècada dels 50 i que, per qüestions socials i històriques es van veure apartats del gran corrent literari) també rebia el nom de “generació de les individualitats”. A banda que les connotacions d'utilitzar un nom o un altre són ben clares, en el fons considero que Maciej Niemiec pot encaixar perfectament en aquesta segona classificació.  


14 DE NOVEMBRE

Quan no veig els seus ulls, els meus ulls veuen tanmateix
La seva mirada: mira allí, on les ombres properes
Se citen amb la meva absència. És la mirada
D'algú que per un instant no existeix.
Aleshores, apareix una imatge insegura
D'un, que pot ser el del telèfon –

Que sonaria diferent, que el senyal no significaria res.
- A ella no li he dit que he deixat tan poc lloc
Per als seus ulls en l'espai que ocupen les formes
Que veuen els meus ulls, i que puc posseir per sempre
I tan sols per a mi. I que desapareixerà amb mi quan arribi
L'hora; que ella només conegui les qüestions menys segures –

S'aconsegueix fixar la inseguretat del telèfon amb una veu
Que per a mi és el destí; quan sap què ha de dir, habitualment
Parla sobre les compres, la sopa vegetal, la felicitat o la ràbia,
No sobre aquell lloc; no en parlarà perquè no en sap res,
Ni tan sols que existeix, i és tan petit que tal vegada podré
Conservar-lo per a mi, per no dir-lo, no dubtar-ne: salvar-lo.